〖壹〗、印章源于实用记号，是人类文明发展初期，为了适应社会物质生产的需要而产生的。随着物质生产的不断丰富，人类便产生了归属观念，由此发明了用记号来标志物质产品的归属权，即用一种类似于图形的硬器物在自己制造的产品上按压固定形状的记号。根据遗物和历史记载，印章至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。
〖贰〗、起源：印章的历史可以追溯到数千年前，在秦代以前被称为“玺”，并非皇帝专用，而是主要用于个人之间的凭证象征。1998年安阳殷墟出土的饕餮纹铜玺是目前考古发掘的最古老印章，表明中国印章历史可追溯至商代以前。材质变化：早期印章多为金属制成，随着时间的推移，材质逐渐多样化，如玉石等。
〖叁〗、中国印章的起源： 中国的印章起源至今尚无定论，有说法认为起源于商代或殷代，但根据遗物和历史记载，至少在春秋战国时已出现，战国时代已普遍使用。 玺印即包括在“金石”里，起初只是作为商业上交流货物时的凭证，后来逐渐演变为证明当权者权益的法物，为当权者掌握，作为统治人民的工具。
〖肆〗、印章起源于先秦时期。以下是关于印章起源的详细解时间：印章在先秦时期就已经存在，是中国古代的一项重要发明。用途：印章一般只有几个字，主要用于表示姓名、官职或机构。印文均刻成反体，有阴文、阳文之别。
〖壹〗、桂林虹玉，又称桂林鸡血玉。古人云：美石为玉。玉是地壳运动或火山爆发后、因正能量凝结而表现为内部分子有序排列的矿石。玉是有生命的，如2012年106岁的大德高僧本焕大师（圆寂前供奉桂林虹玉）圆寂时留下的舍利，就是人体生物场所蕴含的正能量聚集到极致时所产生的稀世珍宝——舍利玉。
〖贰〗、桂林虹玉投资管理有限责任公司是2013-09-25在广西壮族自治区桂林市注册成立的有限责任公司（自然人独资），注册地址位于桂林市象山区中山南路68号鑫桂佳苑76号综合楼2幢2单元9层4号房。桂林虹玉投资管理有限责任公司的统一社会信用代码/注册号是9145030007906142X1，企业法人莫秋贵，目前企业处于开业状态。
〖叁〗、朝野伤之。 公主传说——兰陵公主屈死桂林 隋代桂林，当时称桂州，曾经与当时的京城洛阳一起，共同发生了一件感天动地的故事。 隋文帝杨坚第五个女儿小名叫阿五，长得非常美丽。隋文帝于众多的女儿之中，最喜欢的就是这个阿五，封其为兰陵公主。
〖肆〗、“他金线在手，虹玉横腰，锦弁华服，目肃色庄，神情淡漠，自是身份与地位的高贵，也是心志的傲气，令人不由产生几分敬重。眉宇间透着浓得化不开的愁绪，纠结其间，仿佛那两道重重的笔墨，抹不去也藏不住。随着忧悒目光的缓缓流转，拨动了我心中的轻弦，扯出我胸中的慨叹。是怜惜，是心痛，是不忍。
那以后不到一年吧，志光便拿出了这个汉画像石拓片收藏系列，并设想每幅拓片上请文人雅士题跋，形成《汉画像石拓片精品集》一本书、一个展览的雏形。说话间，志光又开始了在艺文界频繁串门，一家少则跑上两趟，多则光顾三趟五趟，踏破铁鞋、出出进进之间，你便看到每幅拓片上都有了珍贵的名人题跋。
〖壹〗、珍存：平辈送平辈或长辈送与后辈字画时题的字。3，存：多指长辈送与晚辈而题的字。清字开头的大部分意思与上面一样，但是多指平辈之间的交流。鉴可。鉴正、敲正、惠正、：正式的请人题字【多用于晚辈请长辈】赐正、斧正、法正、：意思同上，但是多指上级对下级的题字赐予。
〖贰〗、压角章：只用在画上，是画中最大的印，应钤在画的左或右下角，与起首章成对角呼应，且不能上下成一直线。一幅画只能使用一次压角章。姓名印：应钤在落款下面，书画同理。如落款包含姓和名，可只用姓或名章，后面次序是字号印、年龄印、斋馆印。
〖叁〗、姓名印用法：在书画作品的落款处，加盖姓名印是表示作者身份和作品归属的重要方式。姓名印可以是一枚或两枚（一枚姓印，一枚名印），通常加盖在落款人名后，若嫌空还可再加盖一斋号印。闲章用法：闲章在书画作品中起到点缀和装饰的作用，可以加盖在画面的空白处或边角处，以增加画面的层次感和趣味性。
〖肆〗、落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。
〖伍〗、含义：正之的原意是请被赠者审阅作品，指出其中的不足或需要改进的地方，是一种谦虚和尊重的表现。使用场景：这种题款通常出现在中国画或书法的落款部分，作为作者对被赠者的一种敬意和求教。
〖陆〗、常识如下： 书画上落款盖印，印比字大不可以。 大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。 国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。 如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不须盖了。 国画横幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。
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